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标题:
复旦钱文忠央视讲《三字经》，开篇就错到美国去了(转载)
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作者:
野熊
时间:
2011-4-13 09:26
标题:
复旦钱文忠央视讲《三字经》，开篇就错到美国去了(转载)
《三字经》开篇“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”。
这一段是全文的精华部分，应该重点宣讲，可钱文忠却迷迷糊糊一带而过，甚至将“性本善”解读成“本性善良”，可谓大错特错。
《三字经》的前几句可以用《中庸》的首个自然段来梳理拓展。
《中庸》首段说，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。
作者:
野熊
时间:
2011-4-13 09:26
天生的，不是谁后天发明建设出来的就称为“性”。鱼儿能在水中游，是鱼儿的本性；鸟儿能在天上飞，是鸟儿的本性。荷叶不沾水，是荷叶的本性。这些又都称为物质的性质。质，一直延续不变的内涵。比如铁性硬度高，黄金本性硬度低，古代是这样，延续到今天其内涵还是这样。
都知道《三字经》是一套启蒙教材。开始几句是对家长“早教而不予教”的友情提醒，也可说是一番响亮敲打。“性本善”中的性，是指“记性”。意思是每个人在生命初期“记性都特别好”。父母们都要懂得“率”（引导、带领、利用）孩子的这一好记性。
作者:
野熊
时间:
2011-4-13 09:26
最简单的，也是最珍贵的；最寻常的，也是最难得的。你从方言的传承就能发现“人之初，性本善”的实质意义和巨大价值。全世界的方言或各国语言，几乎都要靠孩子传承，靠成人是靠不住的。
方言都不是刻意教会的，都是因为有人说，孩子沉浸其中，听一段时间就听会了。孩子哪怕是迷醉在游戏方城，或者游离在不知所思的东张西望，只要旁边有人说方言，他的耳朵就能粘住方言。这一复制周围语言的方式叫“无意识记忆”。
成人的无意识记忆能力很差，不刻意要求自己听，很难听会，即使强迫自己听，你要想复制方言都很难，甚至一辈子都做不好。
钱文忠受到的是坐讲教育，不晓得历史上还有玩习和坐习教育。过去的书香门第都是“成长之屋”，学问做得再大，他们一辈子都嘴耕不辍。所谓嘴耕，就是热情洋溢地朗声读书。这是中国人的读书传统，现在已经难得一见了。你想，如果一个成人天天大声读书，旁边小鸟依人般地围着一个孩子，那孩子会咋样？孩子会像吸纳方言那样“照单全收”。这就是所谓“玩习”。
作者:
野熊
时间:
2011-4-13 09:26
近代史上，鲁迅、钱钟书都有过这样的成长背景。他们因为得益于家有成人大声读书，小小年纪就用耳朵饱读诗书。
习，因反复接触而熟悉。有人经常用手接触水，就养成了用水洗手的习惯；有人经常用脚接触足球，就养成了踢足球的习惯。先用耳朵接触读书声，再在塾师的引导下用眼睛接触书本（字形）——坐习，历史上不少人五六岁就纵横书海，广采博收。习音习形，强大文明。
每个人小时候习音习形的能力都很强，彼此之间没有悬殊，所谓“性相近”。每个家庭营造音形的氛围不一样，孩子接触的数量彼此大相径庭，所谓“习相远”。随着年龄的增长，孩子习的能力在下降，加上外界环境的干扰，心田受到污弄，心摇气荡，致使习力雪上加霜。
作者:
野熊
时间:
2011-4-13 09:26
教=交。孩子有强大的习力，父母要发出强大信号，与孩子眼耳相交，供孩子如饥似渴地习。现在的教育，忽视了孩子习的强大能量，导致13亿人有12亿半怕写作。要想笔下有震撼流露，心中必须要有海洋般存储。“教之道，贵以专”，父母和教师对孩子不提问、不考试，专心一致、争分夺秒地帮孩子增加内储，孩子才会有教有育，直至“薄薄的嘴唇打动13亿人，小小的笔头吸引13亿眼球”。
中国白天，美国正处于夜晚。不少家长看了钱文忠的宣讲，以为大彻大悟了，殊不知“仍在黑暗中徘徊”。钱文忠南辕北辙，错到美国去了自己还不觉得。其实钱文忠大可不必唾液横飞，只要劝人多读书多“修道”，修多了自然就通了。正所谓“驱驰如见许，千里一朝通”。
作者:
自由探戈
时间:
2011-6-14 17:24
这些都是什么啊！~
作者:
自由探戈
时间:
2011-6-14 17:24
作者:
bg4lm
时间:
2012-2-26 19:52
好贴，收藏了！
作者:
野熊
时间:
2012-2-27 13:55
这个应该好好学习一下
作者:
野熊
时间:
2012-2-27 13:55
作为中国人三字经是我们祖宗留下的传统~
作者:
野熊
时间:
2012-2-27 13:55
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