| 一个孩子，第一重要的是健康地安全地活着，决不要小看这一点。其次是他对自然界、生活及自身的感知。 窗外的花草树木，风霜雪雨，季节的轮转，还有对亲人、老师、小伙伴的情感，对城市和社会的认识，对规矩的遵从，对自己身体的观察和爱护，这都比小提琴重要。还有比小提琴重要的是孩子对生活的爱。 他要歌唱，他喜欢歌唱，当他感到小提琴这种乐器比歌唱还能表达自己对生活的爱的话，他会去选择这种接近人声并在某种程度上超过人声的小提琴。他像要开动玩具汽车一样，自己去捉摸怎样把小提琴的声音发出来。家长和老师不过是帮他一下而已。 学琴走向了自觉，也要防止琴童的非生活化倾向。我决不会为了培养一个小提琴大师，而让自己的孩子没有了童年、少年，没有了自己生活的能力，没有了做人的规矩，没有了对自然界和人情的感受。 小提琴不是生活的全部，也不是生命的唯一。写诗可以，但你要现实地生活。艺术是房屋的装饰，甚至是装饰房屋的过程和手段，但决不是房屋本身。 每个人把小提琴拉到什么程度，完全根据自己的潜质。中国杂技很厉害，但大多数人达不到，甚至是身体极棒的人也未必能练成。我们是要做一个身体好的人，还是要做一个杂技运动员，这要完全根据自己的情况。在生命有限、生活更重要的前提下，人的个别潜能极限地的挖掘，是否有必要也应根据自己的情况。 孩子长大从事普通的职业，做个普通老百姓，业余时间玩一玩琴，不是也很好吗？ 所谓3－5岁可以练琴，但不是必须。那可能是指要搞专业的人来说的。否则这样小的孩子，真不如让他在楼底下玩泥巴有益身心。 生活中太多美好的事情，像小提琴一样令人神往，家长何必在小提琴上钻牛角尖。 就是拉得不错的人也没必要苦苦地追求自己力所不逮的技术。越是高超的技术，往往也是小提琴技术的细枝末叶。 世界女子健美冠军和日本的相扑大师，我很欣赏，但我不会让孩子去练，这种牺牲太大了。 对生活的牺牲，是对生命的最大浪费。 归根结底，小提琴是人的玩具，一件很神圣的――――玩具，它是为人服务的。 去生活吧，没有了生活，怎样感受音乐，怎样在音乐中表达，表达什么？李传韵的老师迪蕾对他说：“你去喝酒吧”，呵呵。 有时候想，把生命和一辈子的生活全部投放在小提琴上，是很糊涂的事。有时候估计只是像吸毒上瘾一样，浑然不觉是糊涂事罢了。但这样糊涂毕竟要比无聊和违心地做事要好一万倍。 批注： | |
| 一个孩子，第一重要的是健康地安全地活着，决不要小看这一点。其次是他对自然界、生活及自身的感知。 窗外的花草树木，风霜雪雨，季节的轮转，还有对亲人、老师、小伙伴的情感，对城市和社会的认识，对规矩的遵从，对自己身体的观察和爱护，这都比小提琴重要。还有比小提琴重要的是孩子对生活的爱。 他要歌唱，他喜欢歌唱，当他感到小提琴这种乐器比歌唱还能表达自己对生活的爱的话，他会去选择这种接近人声并在某种程度上超过人声的小提琴。他像要开动玩具汽车一样，自己去捉摸怎样把小提琴的声音发出来。家长和老师不过是帮他一下而已。 学琴走向了自觉，也要防止琴童的非生活化倾向。我决不会为了培养一个小提琴大师，而让自己的孩子没有了童年、少年，没有了自己生活的能力，没有了做人的规矩，没有了对自然界和人情的感受。 小提琴不是生活的全部，也不是生命的唯一。写诗可以，但你要现实地生活。艺术是房屋的装饰，甚至是装饰房屋的过程和手段，但决不是房屋本身。 每个人把小提琴拉到什么程度，完全根据自己的潜质。中国杂技很厉害，但大多数人达不到，甚至是身体极棒的人也未必能练成。我们是要做一个身体好的人，还是要做一个杂技运动员，这要完全根据自己的情况。在生命有限、生活更重要的前提下，人的个别潜能极限地的挖掘，是否有必要也应根据自己的情况。 孩子长大从事普通的职业，做个普通老百姓，业余时间玩一玩琴，不是也很好吗？ 所谓3－5岁可以练琴，但不是必须。那可能是指要搞专业的人来说的。否则这样小的孩子，真不如让他在楼底下玩泥巴有益身心。 生活中太多美好的事情，像小提琴一样令人神往，家长何必在小提琴上钻牛角尖。 就是拉得不错的人也没必要苦苦地追求自己力所不逮的技术。越是高超的技术，往往也是小提琴技术的细枝末叶。 世界女子健美冠军和日本的相扑大师，我很欣赏，但我不会让孩子去练，这种牺牲太大了。 对生活的牺牲，是对生命的最大浪费。 归根结底，小提琴是人的玩具，一件很神圣的――――玩具，它是为人服务的。 去生活吧，没有了生活，怎样感受音乐，怎样在音乐中表达，表达什么？李传韵的老师迪蕾对他说：“你去喝酒吧”，呵呵。 有时候想，把生命和一辈子的生活全部投放在小提琴上，是很糊涂的事。有时候估计只是像吸毒上瘾一样，浑然不觉是糊涂事罢了。但这样糊涂毕竟要比无聊和违心地做事要好一万倍。 批注： | |
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