小孩学国学到底好不好

叉子兵

都知道中国文化博大精深。究竟博大在哪里，精深在何处？
　　抽样调查表明，北清复三所著名高校没有师生能说出个所以然。教育失败可见一斑。
　　孩子每时每刻都要呼吸空气，呼吸的过程是不知不觉的。如果孩子感觉到空气的存在，那空气就有问题了。即便都是香味，也未必是好事。

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孩子也要呼吸“智慧空气”，呼吸的过程也应该是不知不觉的。如果孩子感觉到“智慧空气”的存在，那也说明“智慧空气”有问题了。
　　中国传统文化这个“智慧空气”，能够辅助人们“不生心病，不生身病”，值得让孩子自由呼吸。
　　如何自由呼吸呢？
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　　一好催生百好，百好依赖一好。
　　教孩子要用孩子之所长，避开孩子之所短，方能出奇制胜。
　　

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　现在渴望孩子成才的妈妈越来越多。
　　越来越多的妈妈，在孩子上了初中时，就到孩子学校附近租房陪读。
　　其实，越小越需要陪读。
　　
　　有个怪现象，孩子越小，妈妈们都觉得要让孩子尽早融入社会，多与其他孩子接触。
　　另一个怪现象，孩子越大，妈妈们都觉得孩子要少参加社会事务，多用眼睛接触书本。
　　
　　每个人少年期都做过文学梦。
　　流光溢彩，后来大多泥牛入海。　　

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　都说要让孩子现在多玩玩，为什么不说让孩子大了也玩，甚至玩一辈子？
　　创造在于“观象玩辞”，观现象、玩语言。心中有存，手口才有得玩。存得多才能玩得大。
　　不少内地人听上海话，赛如听外语。内地成年人到上海，跟上海人为伍一辈子，有的也说不地道上海话。而孩子就不一样了。只要旁边有人说上海话，无需细细译解，每个孩子都能记住，都能掌握，都能运用。
　　一个上海人带几个孩子说上海话，绝对不如“一对一”来得快。所以，中国传统提倡“一对一” 施教，效率倍儿高。历史上令现代人景仰的人文大家，都是这样造就的。
　　

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“三岁看大，七岁看老”，小时候正是存辞的关键期，这从孩子对方言的敏感和掌握方言的高凌能力即可看出。年龄越大，此能力越差。父母在孩子12岁前采用“一对一”的“玩习”模式，亦即孩子玩孩子的，你或读或说，反复反复再反复，帮孩子存下足够多的文言美辞，每个音雄的玫瑰梦都能早早地大放异彩。
　　

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“一对一”不仅能高效完成语言文学，还适用于施教其他科目。舍得舍得，只要妈妈们愿意用嘴巴大舍，孩子12岁前所得的知识，就可达超现在大学生的1000倍。
　　
　　都说要让孩子适应庸俗的社会，为什么不说让庸俗的社会适应高雅的孩子？
　　——《大学》说“君子不出家而成教于国”，书读到山峰般程度，庸俗的社会势将适应高雅的孩子。

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所以，文首提到的两种陪读迥然不同。前者是孩子读，妈妈陪；后者是妈妈读，孩子陪。
　　免费的教科成果“三大印刻+三示推动”，可以帮妈妈们弥补少年时期梦想的裂痕，更可以让孩子未来的不确定性提早真实亮丽在自己的眼前。

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　　国学是一个很大的概念，现在的教育将儒学堂而皇之的冠名为国学本身就是很大的错误。儒学是为政者最希望他的子民学习的学科，我认为儒学真的就是一种让国民奴才化的教育。所以，伟大的陈独秀竭力提倡德先生赛先生，而反对儒学。国学，包括儒学，道学，法学，佛教，阴阳学，风水学，医学，易经，等等等等，学国学要看你学什么？如果想让自己的孩子以后走仕途，就学儒学，仅仅个人观点

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国学！必须要有选择性的学，而且要有很高明的学习方法才不会误入歧途。一个不慎，往往会陷入中国历史的逻辑中而与现代社会的逻辑产生相悖。
　　别随便碰那玩意了，学不学国学，你最好先问问历史科班出身的人，别听人一言之词，要让人家告诉你为什么学，好处在哪，坏处在哪，你自己来判断。

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个人建议，学国学重在学那些和现代社会的逻辑相近的部分。学术上，儒家能不学就不学（如果一定要学，就学孟子），道家更千万不能随意教（这不是普通人能随便领悟的东西，经历不足慧根一般的人容易走向虚无主义，切记），墨子、荀子可以教一部分，至于先秦其他什么名家阴阳家这方面还不如学西方的逻辑学。至于艺术方面，随你便，唐诗和宋词我推荐前者，读宋词容易矫情（婉约派毕竟占大部分），其实我更倾向多学点先秦以前的诗歌，诗经和楚辞都相当不错，没有太多后世思想的王霸思想和老气横秋。