莫扎特《安魂曲》的精神----发个专业点的

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莫扎特安魂曲是最接近死亡的感觉音乐，一方面因为那是莫扎特临死前的遗作，并未完成，另一方面是因为那音乐是所描述的最接近人们死亡的时候的感觉的音乐。
那是莫扎特自己的安魂曲，莫扎特为了这部伟大的安魂曲，一定在心里体验了无数遍死亡时的感觉，以及死后会怎样的一番场景。
毫无疑问，这加速了这位天才作曲家的死亡，尤其会导致心力衰竭。
有人说莫扎特安魂曲开头的一段音乐是在打开天堂的门，这在我看来，却更像是死神的召唤，在那弥留之中，人们越来越接近死神，随着那音符，看到的是人们在弥留间大脑中一点点陷入深渊时的感觉，所以那扇门更加接近地狱之门，在天堂和地狱之间的转换，就是洗礼。
一点一点地迈向深渊的过程中，包含着对生的渴望，但在莫扎特这里，却还有有一些对庄严地死的期待，那不是对生命的自暴自弃，而是在体验了很多所能想到的事的时候，所能够想到的，便是死。
死不可怕，莫扎特在写安魂曲的过程中也直接或间接地对他的妻子康斯坦策表达了一种对死亡的景仰，以及一种对死亡的天真地好奇。
这种纯粹的天真的对死亡的态度才是安魂曲开头的真实写照，走向死亡是沉重的，但对死的好奇与释然才能使灵魂进入美好的天堂。那样的开头正是对死亡召唤的既矛盾又期待的心情。 而后，莫扎特展现给我们的是一个死去的灵魂在呼喊的场景，突然进入了一个完全陌生的地方，怎么会不寂寞？怎么会不孤单？怎样能使自己的灵魂欣然安息呢？那就是给灵魂一个依靠！

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安魂曲之所以安魂就是因为给灵魂找到一个依托，死并不可怕，可怕的是灵魂迷失在黑暗中。在越来越坚定的曲调中，死去的灵魂重新恢复了信心——前面不是万丈深渊，前面不是一马平川，前面尽管有很多艰辛，但前面不是末日，失落的灵魂要在隐忍中前进！

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重新找回依靠，重新找回信心，重新找回灵魂的家园！因为有上帝的怜悯，另换就不孤单！因为有上帝的怜悯，孤单的灵魂就有依靠！ 通往天堂的道路不是一马平川，孤单灵魂会遇到很多磨难，包括面临很多的审判和因为迷失方向而导致的失落的灵魂没有归宿。接下来的审判就是洗去尘世间的罪虐，让一切都灰飞烟灭，还有什么不能放下？莫扎特笔下的审判是带有极度的怜悯之心的，这种怜悯让灵魂在审判时超脱。
本已无所挂念，何故自取烦恼？当一切都消失于尘之时，不会有苦恼，不会有欢笑，只会因为心灵的超越而将一切都交给了上帝，灵魂将得到安息，不再有功名利禄，不再有善恶美丑，一切都归于平等，都成为上帝的羔羊，审判之后还有什么放不下的呢？ 不知是不是所有的灵魂都经得起审判。如果经不起的话，那么安魂曲到这里就可以结束了。而对于另一些人，安魂曲才刚刚开始！那种审判不是严刑拷问，而是要用圣洁和威严让审判者无地自容，让他们自行消失在无形之中，就如阳光普照之下，恶魔魂飞魄散一样！

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只有莫扎特的对死亡的天真，对死亡庄严的景仰，才让他的音乐有如此的怜悯之心！ 安魂曲而后的篇章，都是祈求上帝给予亡灵的怜悯，祈求能够让他们得到永久的安息，也不能不说是莫扎特仰天长叹后的呼喊，在通过洗礼，走向天堂的过程中，一路上多少艰辛，多少险阻，是上帝在那遥远的前方，可望而不可及，于是，只有虔诚地俯首以待上帝的最终审判，灵魂只有不停地祈求，祈求可以洗去灵魂中的原罪，甘愿做上帝的羔羊，到天堂里得到超脱。最终使灵魂得到永生。 莫扎特最后安魂曲开头的进台经和垂怜经进行了重复，这不是简单的重复！在忙忙碌碌一个轮回之后，再回过头来，难道万事万物不是已经豁然开朗！还有什么能阻止失落的灵魂得到超脱！生命不就是一种轮回？车轮不止，生生不息！那么在这个前提下，失落的灵魂还有什么想不通的呢？难道疲惫的灵魂不该得到安息吗！
失落是难免的，伤感是正常的，在上帝面前，一切灵魂都在按照本来的使命按部就班，生生不息，生生而息！时间车轮滚滚而来，飞驰而去，没有停歇，没有犹豫。万事万物都在前进，逝去的灵魂可以安息了！ 以上就是我在听了莫扎特的《安魂曲》一千多遍以后的感受，文字肤浅，希望能与喜欢莫扎特的《安魂曲》以及莫扎特其它音乐的人有更深入的交流！
我觉得莫扎特的很多曲子的音乐本身已经包含了很多教义以及歌词的内容，对宗教的教义知道得多与少并不直接影响对音乐的欣赏和对莫扎特的理解，因为音乐都已经表达清楚了，听了以后不要急着想，因为随着时间的推移自然会明白。我觉得只要理解了每个人都是上帝的羔羊的话，心胸就会开阔很多，不再拘泥于很琐碎而复杂的现象而看不出本质。 即使是我不知道歌词，只知道这是一部安魂曲的话，也会有上面的理解，因为音乐本身，而不是歌词

小巫仙

讲的很专业哦，有些不懂。不过本人非常喜欢莫扎特的音乐。

美美妈妈

呵呵，我家女儿的胎教音乐就是莫扎特的，虽然听不懂，但是女儿还是很爱听的。女儿才刚满三岁，想等她大一点来音乐馆学琴，呵呵