|
听,是人类最基本的音乐活动;听,也是音乐学习中最重要、最基础的内容。如果没有足够的音乐听觉积累,一切理论、乐谱、技巧都是毫无意义的;如果不是伴随必要的音乐听觉训练,一切理论、乐谱、技巧的学习也都是没有用处的。
声音,是音乐艺术中永恒的王者。无论哪种形式、哪种层次的音乐教育,它的开始和终结,出发点和归宿,都应归结为声音。这是第一条、也是最重要的一条“大道理”。看似浅显,真正做到却很不容易。
在我国,很长时期以来,一说起学音乐,就是学乐器(演奏技巧)、学声乐(发声方法)、学乐理、学和声、学音乐史,很少将听音乐作为学音乐的内容、更不用说是学习音乐的基础。反倒是“不学音乐”的青少年人群天天在听音乐:挂着耳机用MP3播放器听歌。音乐学习中惟一一门与听有关的课程——音乐欣赏。
无论是中小学、大学的课程,还是青少年宫、文化宫的音乐普及讲座,大都形成这么个模式:先是时代背景、作曲家生平、创作思想、创作过程,再是结分析、乐器分析,然后划分图示,逐段讲解内容和形象。如果是欣赏《高山流水》,就要问你哪段是高山?哪段是流水?是什么样的流水?小水还是大水?如果是《春江花月夜》就要问哪里是春?哪里是江?哪里是花?哪里是月?哪里是夜?一堂课下来真正听音乐的时间往往还不到十分钟。
这样教育的结果,就是有许多人(其中包括很多教育程度、文化素养很高的人)都虔诚而愧疚地说:我喜欢音乐,但是我听不懂音乐,对所谓严肃音乐,更是敬而远之。其实,我们说过音乐的非具象性,就是音乐信息中根本不存在什么山啊水啊这样的视觉信息;音乐的非理念性,就是音乐信息中根本不存在概念、逻辑之类的思维信息——说白了就是这样一句话:音乐不是让人懂的!音乐是让人听的,音乐是让人感受的,音乐是直指人心的。音乐,只有音乐,能够直接地触动心灵、融入心境,这是音乐的不确定性的根源。这就是音乐的本性,这就是音乐的奥秘,这就是音乐得以独傲于艺术之林的独特魅力!
音乐家是声音艺术,音乐是听觉艺术。
如果打开美术教科书发现没有图画,人们会觉得这是很荒诞的、不可接受的;
如果打开文学教科书发现没有文字,人们也会觉得这是很荒诞、而且一定会去退货;
可是打开音乐教科收发现没有声音?那会怎么样?
如果我们承认这一条“大道理”,承认声音是音乐的王者,我们当然也应该认为这样的音乐教科书是荒诞的、不可接受的。但是千百年来我们习惯于遵从于鲁迅先生批判过的从来如此的逻辑,对音乐教科书中声音的千年缺失竟然习以为常、默默接受而且觉得理所当然。
这样的数字音乐教程,使得数字化不再是授课的辅助,远远超越了课件的概念,从而轻而易举地实现了音乐教育中教材与教师、学生的全面互动。只有这样,才能在音乐教育的进程中始终凸现音乐听觉的王者地位,使得这一条“大道理”不致沦为空谈。 |
|